فقوله ( 1 ) : هي زيد عالم ، مجرّد قياس ، ثمّ علّل وضع المضمر موضع المظهر في البابين ( 2 ) بقوله : [ ليتمكّن ( 3 ) ما يعقّبه ] أي يعقّب الضّمير ، أي يجيء على ( 4 ) عقبه [ في ذهن السّامع لأنّه ] أي السّامع [ إذا لم يفهم منه ] أي من الضّمير [ معنى انتظره ] أي انتظر السّامع ما يعقب الضّمير ليفهم منه معنى فيتمكّن ( 5 ) بعد وروده فضل تمكّن ( 6 ) ، لأنّ الحصول بعد الطّلب أعزّ ( 7 )